| Both sides previous revisionPrevious revisionNext revision | Previous revision |
| rekoh [2023/12/27 11:36] – [1867-1873: Pelarian Perang Klang] sazli | rekoh [2024/03/05 23:25] (kini) – [1905-1906: Perlombongan di Sungei Pajak] sazli |
|---|
| * [[sejarahbangi-1900-1909#the_bangi_rubber_and_tin_properties|1906-11-05: The Bangi Rubber and Tin Properties]] | * [[sejarahbangi-1900-1909#the_bangi_rubber_and_tin_properties|1906-11-05: The Bangi Rubber and Tin Properties]] |
| * [[sejarahbangi-1910-1919#kindersley_brothers_ladang_balgownie|1915-06-30: Kindersley Brothers @ Ladang Balgownie]] | * [[sejarahbangi-1910-1919#kindersley_brothers_ladang_balgownie|1915-06-30: Kindersley Brothers @ Ladang Balgownie]] |
| * [[wacana-20231021-rekoh|2023-10-21: Pembentangan Wacana Cebisan Sejarah Rekoh]] | * [[ws-hl-2023-s2-rekoh|WS-HL-2023-S2: Peranan Syed Abdul Rahman di Rekoh Semasa Perang Rawa 1848: Berdasarkan Laporan Douglas]] |
| | * [[ws-hl-2023-s3-rekoh|WS-HL-2023-S3: Cebisan Sejarah Rekoh]] |
| |
| ===== Perihal ===== | ===== Perihal ===== |
| (Sumber: Abdullah Hukum @ Warta Ahad, 1935; Adnan Haji Nawang, 1997: {{ :buku:kuala_lumpur_-_haji_abdullah_hukum.pdf ||}}[[https://books.google.com.my/books/about/Kuala_Lumpur_Dari_Perspektif_Haji_Abdull.html?id=HxYinQAACAAJ|"Kuala Lumpur Dari Perspektif Haji Abdullah Hukum: Bab 1: Riwayat Kuala Lumpur 24 Tahun Sebelum Pernaungan British"]], m.s.26-29). | (Sumber: Abdullah Hukum @ Warta Ahad, 1935; Adnan Haji Nawang, 1997: {{ :buku:kuala_lumpur_-_haji_abdullah_hukum.pdf ||}}[[https://books.google.com.my/books/about/Kuala_Lumpur_Dari_Perspektif_Haji_Abdull.html?id=HxYinQAACAAJ|"Kuala Lumpur Dari Perspektif Haji Abdullah Hukum: Bab 1: Riwayat Kuala Lumpur 24 Tahun Sebelum Pernaungan British"]], m.s.26-29). |
| |
| ===== 1867-1873: Pelarian Perang Klang ===== | ===== 1873-1875: Pelarian Perang Klang ===== |
| |
| Salah satu riwayat asal-usul nama "Kajang", adalah berlatarkan kelompok-kelompok pelarian [[https://ms.wikipedia.org/wiki/Perang_Kelang|Perang Klang]] sekitar 1867-1873 di situ: //"Perkataan Kajang lahir daripada beberapa sumber berikut : ... Pendapat Ketiga : Menurut satu riwayat, maksud perkataan 'berkajang' bagi orang Mendailing berpondok. Manakala bagi orang Bugis 'bertikam atau bergaduh'. Kedua-dua puak ini pernah bertikaman di salah sebuah kawasan bukit berhadapan stesen keretapi yang ada sekarang, kerana salah faham maksud perkataan 'berkajang'. Peristiwa ini berlaku semasa kedua-dua golongan ini menghulu Sg. Langat kerana melarikan diri dari perang saudara yang berlaku di Kelang di antara tahun 1867 hingga 1873. Setelah peristiwa tersebut, tempat ini diberi nama Kajang"// (Majlis Perbandaran Kajang, 2013: {{ :laman:portal_rasmi_majlis_perbandaran_kajang_-_asal-usul_nama_kajang.pdf ||}}[[https://web.archive.org/web/20130912204038/www.mpkj.gov.my/web/guest/sejarah|"Asal-Usul Nama Kajang"]]). | Salah satu riwayat asal-usul nama "Kajang", adalah berlatarkan kelompok-kelompok pelarian [[https://ms.wikipedia.org/wiki/Perang_Kelang|Perang Klang (1867-1873)]] di situ: //"Perkataan Kajang lahir daripada beberapa sumber berikut : ... Pendapat Ketiga : Menurut satu riwayat, maksud perkataan 'berkajang' bagi orang Mendailing berpondok. Manakala bagi orang Bugis 'bertikam atau bergaduh'. Kedua-dua puak ini pernah bertikaman di salah sebuah kawasan bukit berhadapan stesen keretapi yang ada sekarang, kerana salah faham maksud perkataan 'berkajang'. Peristiwa ini berlaku semasa kedua-dua golongan ini menghulu Sg. Langat kerana melarikan diri dari perang saudara yang berlaku di Kelang di antara tahun 1867 hingga 1873. Setelah peristiwa tersebut, tempat ini diberi nama Kajang"// (Majlis Perbandaran Kajang, 2013: {{ :laman:portal_rasmi_majlis_perbandaran_kajang_-_asal-usul_nama_kajang.pdf ||}}[[https://web.archive.org/web/20130912204038/www.mpkj.gov.my/web/guest/sejarah|"Asal-Usul Nama Kajang"]]). |
| |
| Abdullah Hukum ada menyebut peristiwa di Rekoh dan Bangi sekitar penghujung Perang Klang ini (1873):- | Abdullah Hukum pula ada menceritakan mengenai suatu peristiwa di Rekoh dan Bangi sekitar penghujung Perang Klang (1873-1875):- |
| |
| //"Kuala Lumpur Alah \\ | //"Kuala Lumpur Alah \\ |
| Suatu mesyuarat telah diadakan pada malam itu kerana mencari fikiran dan semua halnya telah ditampi teras dan didapati kebimbangan kerana kekuatan musuh. Keputusan mesyuarat ialah "undur". Pada keesokan harinya beras dan makanan-makanan lain yang dibahagi-bahagi lalu lari mula-mulanya ke sebelah Pudu. Keadaan lari itu didahulukan perempuan manakala laki-laki berjalan di belakang menjaga dan melawan musuh kerana musuh sudah tentu akan menghambat. Dari Pudu terus ke Hulu Kelang ikut jalan dalam hutan jua. Musuh memburu dari belakang lari pula ke Hulu Gombak dan ke Hulu Batu akhirnya tembus ke Batu (tentang Rumah Pasung dahulu sekarang Checking Station). Dari situ lari pula ke Parit Tengah Bukit Kanching dari situ Tengku Mahmud dan sekalian orang Mendahiling terus lari ke Kuala Kubu. Tengku Panglima Raja ayahanda Tengku Mahmud masa itu tinggal di Cheras berkubu dan menjaga musuh sahaja bersama-sama dengan Raja Berayun dan Raja Mampang. Tengku Laut ibn Sultan Muhammad lari ke Kuala Lubu jua manakala waris-waris Kelang lari bertabur-tabur setengahnya ke Cheras, setengahnya ke Beranang dan sebahagian lain lari ke Kuala Semenyih. Kata sahibulhikayat - Tuan Haji Abdullah Hukum - saya dengan empat orang kawan tak kuasa hendak lari lagi lalu bersembunyi dalam hutan Kanching beberapa lama sehingga sudah senyap sedikit maka kami pun keluar lari ke Mantin. Duduklah saya di Mantin itu berdiam diri sahaja ada kira-kira enam bulan lamanya. Kemudian dapat khabar Raja Mahmud berserta dengan Raja Manan tiba pula di Kepayang (suatu tempat di antara Batang Labu dan Seremban). Kira-kira tiga bulan di belakang orang pun datang mendapatkan Raja Mahmud memberitahu yang seorang daripada gundiknya telah dilarikan oleh seorang Bugis namanya Datuk Penggara dan datangnya dari Kuala Langat. Sebab itu Raja Mahmud dengan kawan-kawannya balik bersiap dan menegakkan benteng di Bangi dengan maksud hendak menuntut bela jua. Adapun Sungai Langat itu lalu di Bangi dan dengan jalan sungai itu boleh hilir ke Kuala Langat ke mana gundiknya telah dilarikan orang itu tetapi sebelum dia dapat menuntut bela tumbuh pula berbagai-bagai halangan. Pada masa itu, timah tak boleh turun ke Kuala Langat sebab khabarnya kapal perang Inggeris ada di sana oleh sebab itu perniagaan timah itu dibawa ikut jalan ke Seremban diupah menggalasnya. \\ | Suatu mesyuarat telah diadakan pada malam itu kerana mencari fikiran dan semua halnya telah ditampi teras dan didapati kebimbangan kerana kekuatan musuh. Keputusan mesyuarat ialah "undur". Pada keesokan harinya beras dan makanan-makanan lain yang dibahagi-bahagi lalu lari mula-mulanya ke sebelah Pudu. Keadaan lari itu didahulukan perempuan manakala laki-laki berjalan di belakang menjaga dan melawan musuh kerana musuh sudah tentu akan menghambat. Dari Pudu terus ke Hulu Kelang ikut jalan dalam hutan jua. Musuh memburu dari belakang lari pula ke Hulu Gombak dan ke Hulu Batu akhirnya tembus ke Batu (tentang Rumah Pasung dahulu sekarang Checking Station). Dari situ lari pula ke Parit Tengah Bukit Kanching dari situ Tengku Mahmud dan sekalian orang Mendahiling terus lari ke Kuala Kubu. Tengku Panglima Raja ayahanda Tengku Mahmud masa itu tinggal di Cheras berkubu dan menjaga musuh sahaja bersama-sama dengan Raja Berayun dan Raja Mampang. Tengku Laut ibn Sultan Muhammad lari ke Kuala Lubu jua manakala waris-waris Kelang lari bertabur-tabur setengahnya ke Cheras, setengahnya ke Beranang dan sebahagian lain lari ke Kuala Semenyih. Kata sahibulhikayat - Tuan Haji Abdullah Hukum - saya dengan empat orang kawan tak kuasa hendak lari lagi lalu bersembunyi dalam hutan Kanching beberapa lama sehingga sudah senyap sedikit maka kami pun keluar lari ke Mantin. Duduklah saya di Mantin itu berdiam diri sahaja ada kira-kira enam bulan lamanya. Kemudian dapat khabar Raja Mahmud berserta dengan Raja Manan tiba pula di Kepayang (suatu tempat di antara Batang Labu dan Seremban). Kira-kira tiga bulan di belakang orang pun datang mendapatkan Raja Mahmud memberitahu yang seorang daripada gundiknya telah dilarikan oleh seorang Bugis namanya Datuk Penggara dan datangnya dari Kuala Langat. Sebab itu Raja Mahmud dengan kawan-kawannya balik bersiap dan menegakkan benteng di Bangi dengan maksud hendak menuntut bela jua. Adapun Sungai Langat itu lalu di Bangi dan dengan jalan sungai itu boleh hilir ke Kuala Langat ke mana gundiknya telah dilarikan orang itu tetapi sebelum dia dapat menuntut bela tumbuh pula berbagai-bagai halangan. Pada masa itu, timah tak boleh turun ke Kuala Langat sebab khabarnya kapal perang Inggeris ada di sana oleh sebab itu perniagaan timah itu dibawa ikut jalan ke Seremban diupah menggalasnya. \\ |
| \\ | \\ |
| Kerinchi Menuntut Bela | Kerinchi Menuntut Bela \\ |
| \\ | \\ |
| Adapun orang yang mengambil upah menggalas timah dan beras di antara Seremban itu kebanyakkannya orang Kerinchi. Cina ada dua tiga orang sahaja. Pada suatu hari satu kumpulan orang Kerinchi menggalas timah telah disamun orang. Oleh kerana orang Kerinchi itu melawan maka suatu perkelahian telah berbangkit. Sungguhpun barang-barang itu tak dapat dirampas oleh penyamun itu, tetapi dengan malangnya seorang Kerinchi telah terbunuh dalam perkelahian itu. Kemudian disiasat didapati bahawa kepala penyamun itu ialah Panglima Muda Sepajar orang Batu Bara, iaitu orang Raja Mahmud. Lapan hari di belakang perkhabaran itu sampailah kepada orang Kerinchi Sungai Ujong (Seremban) oleh itu orang Kerinchi pun mengadakan suatu mesyuarat kerana hendak menuntut diat kepada Raja Mahmud itu. Apabila Engku Tua telah memberi izin maka orang Kerinchi itu pun berjalan ada kira-kira 30 orang banyaknya di antaranya ialah Imam Perang Alam, Haji Arshad, Haji Mansur, Haji Abdul Latif, Haji Muhammad Shah dan (sahibulhikayat) Haji Abdullah Hukum. Apabila sampai di Bangi orang Kerinchi itu telah diterima baik oleh Raja Mahmud, dipersilakannya ke dalam, dipersilakan duduk dan disorongkannya tepak sirih serta dia bertanya apa hajat? Apabila sirih telah dikapur maka Imam Perang Mangku, iaitu kepala dan jurukata orang Kerinchi itu pun berkata, "Harap diampun Tengku! Kedatangan patik semua ini ialah kerana hendak mengadu seorang daripada waris kami telah mati dalam kawasan Tengku. Itulah kami sembahkan jika hilang minta dicari, cicir minta dipungut, kalau luke minta dipampas dan jika mati minta didiat." Ada sejurus lamanya maka Raja Mahmud pun tidak berpanjang madah lagi melainkan mengaku akan membayar diatnya. Ketika itu jua dia bertitah kepada adindanya Raja Manan suruh berikan sarung keris terapang emas akan jadi tanda diat itu dengan sabdanya apabila dia sampai di Sungai Ujong dia akan menebus tanda itu $100. Tanda itu pun diterima oleh Imam Perang Mangku seraya berdiri minta diri tetapi Raja Mahmud bertitah pula suruh kami duduk sebentar lagi. Kami pun duduk dan Raja Mahmud bertanyakan perihal orang Bugis yang di Rekoh itu. Katanya dia hendak menghalau mereka dari situ. Kata Imam Perang Mangku adapun Bugis di Rekoh itu sedang berkira hendak melanggar. Akhirnya Raja Mahmud mengajak kami berpadan supaya apabila Bugis datang melanggar orang Kerinchi belot. Setelah kami semua mengaku setia maka kami pun balik terus menghadap Engku Tua mangatakan yang Raja Mahmud mengaku akan membayar diat. \\ | Adapun orang yang mengambil upah menggalas timah dan beras di antara Seremban itu kebanyakkannya orang Kerinchi. Cina ada dua tiga orang sahaja. Pada suatu hari satu kumpulan orang Kerinchi menggalas timah telah disamun orang. Oleh kerana orang Kerinchi itu melawan maka suatu perkelahian telah berbangkit. Sungguhpun barang-barang itu tak dapat dirampas oleh penyamun itu, tetapi dengan malangnya seorang Kerinchi telah terbunuh dalam perkelahian itu. Kemudian disiasat didapati bahawa kepala penyamun itu ialah Panglima Muda Sepajar orang Batu Bara, iaitu orang Raja Mahmud. Lapan hari di belakang perkhabaran itu sampailah kepada orang Kerinchi Sungai Ujong (Seremban) oleh itu orang Kerinchi pun mengadakan suatu mesyuarat kerana hendak menuntut diat kepada Raja Mahmud itu. Apabila Engku Tua telah memberi izin maka orang Kerinchi itu pun berjalan ada kira-kira 30 orang banyaknya di antaranya ialah Imam Perang Alam, Haji Arshad, Haji Mansur, Haji Abdul Latif, Haji Muhammad Shah dan (sahibulhikayat) Haji Abdullah Hukum. Apabila sampai di Bangi orang Kerinchi itu telah diterima baik oleh Raja Mahmud, dipersilakannya ke dalam, dipersilakan duduk dan disorongkannya tepak sirih serta dia bertanya apa hajat? Apabila sirih telah dikapur maka Imam Perang Mangku, iaitu kepala dan jurukata orang Kerinchi itu pun berkata, "Harap diampun Tengku! Kedatangan patik semua ini ialah kerana hendak mengadu seorang daripada waris kami telah mati dalam kawasan Tengku. Itulah kami sembahkan jika hilang minta dicari, cicir minta dipungut, kalau luke minta dipampas dan jika mati minta didiat." Ada sejurus lamanya maka Raja Mahmud pun tidak berpanjang madah lagi melainkan mengaku akan membayar diatnya. Ketika itu jua dia bertitah kepada adindanya Raja Manan suruh berikan sarung keris terapang emas akan jadi tanda diat itu dengan sabdanya apabila dia sampai di Sungai Ujong dia akan menebus tanda itu $100. Tanda itu pun diterima oleh Imam Perang Mangku seraya berdiri minta diri tetapi Raja Mahmud bertitah pula suruh kami duduk sebentar lagi. Kami pun duduk dan Raja Mahmud bertanyakan perihal orang Bugis yang di Rekoh itu. Katanya dia hendak menghalau mereka dari situ. Kata Imam Perang Mangku adapun Bugis di Rekoh itu sedang berkira hendak melanggar. Akhirnya Raja Mahmud mengajak kami berpadan supaya apabila Bugis datang melanggar orang Kerinchi belot. Setelah kami semua mengaku setia maka kami pun balik terus menghadap Engku Tua mangatakan yang Raja Mahmud mengaku akan membayar diat. \\ |
| Bugis Rekoh Alah \\ | Bugis Rekoh Alah \\ |
| \\ | \\ |
| Kebetulan Bugis di Rekoh pada masa itu sedang bersiap hendak melanggar Raja Mahmud. Kawannya ialah orang Tembusi, orang Kampar dan juga orang Kerinchi. Rahsia di antara orang Kerinchi dengan Raja Mahmud itu disimpan baik-baik sehingga seorang pun tiada tahu. Pada keesokannya kira-kira pukul tujuh pagi sampailah sekalian pada suatu tempat berhadapan dengan kubu Raja Mahmud. Masing-masing pihak membuat kubu. Orang Kerinchi sebuah, Bugis sebuah, Tembusi dan Kampar sebuah-sebuah pula. Orang Kerinchi mendirikan kubu di sebelah matahari hidup kerana menurut persetiaan dengan Raja Mahmud dan tembak orang Kerinchi tiada berpeluru. Sejurus lamanya maka orang Kerinchi pun menembak kubu Raja Mahmud tetapi tiada peluru. Oleh itu Raja Mahmud pun faham akan isyarat-isyarat itu dan dia pun keluar dengan serta-merta menyerang orang yang di sebelah matahari mati sahaja. Ketika itu kebetulan orang Bugis dengan sekalian orang Kampar dan Tembusi itu belum siap. Apa lagi boleh dikata apa kata Raja Mahmud saja. Panglima-panglima orang Bugis telah mati enam orang, banyak yang luka-luka manakala di sebelah Raja Mahmud seorang pun tiada mati. Sebentar lagi orang Bugis dan kawan-kawannya pun tewas lalu lari ke dalam hutan bertabur-tabur dan setengah-setengahnya lari masuk perahu. Kata Tuan Haji Abdullah Hukum inilah penghabisan pergaduhan di sebelah darat Selangor. Apabila Bugis telah lari maka negeri pun aman. Saya pun duduk di Semenyih berniaga kain ada kira-kira dua tahun lamanya. Adapun Semenyih itu ialah di bawah perintah Raja Husin seorang raja peranakan Sungai Ujong. Hulu Langat, Kajang dan Rekoh masa itu di bawah perintah Raja Kahar Ibn Sultan Abdul Samad. Tengku itu jua majistretnya masa itu dan Tengku itu memberi hukum kepada orang Minangkabau seperti Panglima Muda, Khatib Raja, Ginti Ali dan jurutulis supaya memulangkan harta-harta orang Mendahiling yang dirampas dahulu dipulangkan kepada Raja Yusof dan Fatimah cucu daripada Datuk Penghulu Langat. Saya duduk pula membuka sawah di Langat ada kira-kira dua tahun. Dalam masa saya tinggal di Hulu Langat itu saya mula-mula dapat memandang wajah Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Abdul Samad, iaitu pada masa Yang Maha Mulia itu berangkat kerana suatu lawatan melihat persawahan di sana dan Yang Maha Mulia sendiri ada mengaturkan sawah-sawah itu. Kedatangan Yang Maha Mulia itu dari Kuala Lumpur ialah dengan jalan sungai dan bertandu. Yang Maha Mulia itu diiringi oleh ramai dayang-dayang dan hulubalang. Kemudian saya berpindah pula ke Kuala Lumpur menuju rumah Raja Bot dan Raja Syam. Ketika itu saya ingat Raja Bot berkata yang perang telah berhenti kira-kira 30 tahun."// | Kebetulan Bugis di Rekoh pada masa itu sedang bersiap hendak melanggar Raja Mahmud. Kawannya ialah orang Tembusi, orang Kampar dan juga orang Kerinchi. Rahsia di antara orang Kerinchi dengan Raja Mahmud itu disimpan baik-baik sehingga seorang pun tiada tahu. Pada keesokannya kira-kira pukul tujuh pagi sampailah sekalian pada suatu tempat berhadapan dengan kubu Raja Mahmud. Masing-masing pihak membuat kubu. Orang Kerinchi sebuah, Bugis sebuah, Tembusi dan Kampar sebuah-sebuah pula. Orang Kerinchi mendirikan kubu di sebelah matahari hidup kerana menurut persetiaan dengan Raja Mahmud dan tembak orang Kerinchi tiada berpeluru. Sejurus lamanya maka orang Kerinchi pun menembak kubu Raja Mahmud tetapi tiada peluru. Oleh itu Raja Mahmud pun faham akan isyarat-isyarat itu dan dia pun keluar dengan serta-merta menyerang orang yang di sebelah matahari mati sahaja. Ketika itu kebetulan orang Bugis dengan sekalian orang Kampar dan Tembusi itu belum siap. Apa lagi boleh dikata apa kata Raja Mahmud saja. Panglima-panglima orang Bugis telah mati enam orang, banyak yang luka-luka manakala di sebelah Raja Mahmud seorang pun tiada mati. Sebentar lagi orang Bugis dan kawan-kawannya pun tewas lalu lari ke dalam hutan bertabur-tabur dan setengah-setengahnya lari masuk perahu. Kata Tuan Haji Abdullah Hukum inilah penghabisan pergaduhan di sebelah darat Selangor. Apabila Bugis telah lari maka negeri pun aman."// |
| |
| (Sumber: Adnan Haji Nawang, 1997: [[https://books.google.com.my/books/about/Kuala_Lumpur_dari_perspektif_Haji_Abdull.html?id=OBVwAAAAMAAJ|"Kuala Lumpur dari Perspektif Haji Abdullah Hukum"]], m.s.32-37). | (Sumber: Adnan Haji Nawang, 1997: [[https://books.google.com.my/books/about/Kuala_Lumpur_dari_perspektif_Haji_Abdull.html?id=OBVwAAAAMAAJ|"Kuala Lumpur dari Perspektif Haji Abdullah Hukum"]], m.s.32-37). |
| |
| Sekitar waktu ini (1875), balai polis Kajang dibina sebagai usaha mengembalikan keamanan selepas peperangan tersebut: //"Situated nearby, across Jalan Cheras, is the Police Station, which was established in 1875, after the British succeeded in crushing Sutan Puasa’s suspected uprising. Across Jalan Hishammudin is the Post Office, which was also built at about the same time as the former Ulu Langat District Office; it is still in operation until today."// (Eric Lim @ Museum Volunteers, JMM, July 15, 2020: {{ :laman:history_of_kajang_museum_volunteers_jmm.pdf ||}}[[https://museumvolunteersjmm.com/2020/07/15/history-of-kajang/|"History of Kajang"]]). Kemungkinan balai polis Rekoh juga dibina sekitar waktu yang sama. | |
| |
| ===== 1875: Lawatan Frank Swettenham ===== | ===== 1875: Lawatan Frank Swettenham ===== |
| |
| Pada tahun 1875, Frank Swettenham telah menjelajah sepanjang Sungai Langat, dan merupakan pembesar British yang pertama tiba di Rekoh. Perjalanan beliau dari Bandar Langat (Kuala Langat) ke Rekoh sejauh 57 batu mengambil masa kira-kira 5 hari. Ketika itu Sungai Langat merupakan satu-satunya jalan pengangkutan hasil bijih timah dari kawasan pedalaman. Pada musim kering, perjalanan tersebut mengambil masa 13 hari, akibat aras air sungai yang cetek. Percubaan awal pembuatan [[jalan_reko_telokdatok|jalan dari Rekoh ke Klang]] telah ditangguhkan, oleh kerana kawasan hutan paya yang luas di antaranya: //"Until 1883, when it became a separate administrative district with Kajang as its headquarters, Ulu Langat was merely an inland extension of Kuala Langat. Anderson, for example, in 1824 described the Langat as 'a small river' with about 500 people along its valley, who exported tin and rattan. He did not himself venture so far south in Selangor as this. If he had done so, he would have found that the winding river was navigable to small ships and also tidal to a point some 12 miles upstream from Bandar Langat, with a minimum depth of 12 feet. From that point, the character of the river changed, so that in 1875 it took Swettenham five days to cover a distance of 57 miles from Bandar Langat to Rekoh. He found the river 'very difficult, the current always getting stronger, and the snags were numerous and larger'. From Kajang he struggled on to Cheras and finally to Ulu Langat village, a total distance of 93 miles from Bandar Langat.3 He proposed to bypass the middle stretch with a road, but the land was swampy and so the road was not constructed until the early twentieth century, when the advent of rubber had created both a need and the resources for it. Nonetheless, until lateral roads to link Ulu Langat with Kuala Lumpur and Seremban were built in the 1880s, the river was the only means of exporting tin, and in the dry season the water level dropped so that a heavily laden boat might take 13 days to travel downstream."// (J. M. Gullick @ JMBRAS Vol. 80, No. 2 (293) (December 2007): {{ :buku:10.2307_41493693.pdf ||}}[[https://www.jstor.org/stable/41493693|"A Short History of Ulu Langat to 1900"]], m.s.1). | Pada tahun 1875, Frank Swettenham telah menjelajah sepanjang Sungai Langat, dan merupakan pembesar British yang pertama tiba di Rekoh. Perjalanan beliau dari Bandar Langat (Kuala Langat) ke Rekoh sejauh 57 batu mengambil masa kira-kira 5 hari. Ketika itu Sungai Langat merupakan satu-satunya jalan pengangkutan hasil bijih timah dari kawasan pedalaman. Pada musim kering, perjalanan tersebut mengambil masa 13 hari, akibat aras air sungai yang cetek. Percubaan awal pembuatan [[jalan_reko_telokdatok|jalan dari Rekoh ke Klang]] telah ditangguhkan, oleh kerana kawasan hutan paya yang luas di antaranya: //"Until 1883, when it became a separate administrative district with Kajang as its headquarters, Ulu Langat was merely an inland extension of Kuala Langat. Anderson, for example, in 1824 described the Langat as 'a small river' with about 500 people along its valley, who exported tin and rattan. He did not himself venture so far south in Selangor as this. If he had done so, he would have found that the winding river was navigable to small ships and also tidal to a point some 12 miles upstream from Bandar Langat, with a minimum depth of 12 feet. From that point, the character of the river changed, so that in 1875 it took Swettenham five days to cover a distance of 57 miles from Bandar Langat to Rekoh. He found the river 'very difficult, the current always getting stronger, and the snags were numerous and larger'. From Kajang he struggled on to Cheras and finally to Ulu Langat village, a total distance of 93 miles from Bandar Langat.3 He proposed to bypass the middle stretch with a road, but the land was swampy and so the road was not constructed until the early twentieth century, when the advent of rubber had created both a need and the resources for it. Nonetheless, until lateral roads to link Ulu Langat with Kuala Lumpur and Seremban were built in the 1880s, the river was the only means of exporting tin, and in the dry season the water level dropped so that a heavily laden boat might take 13 days to travel downstream."// (J. M. Gullick @ JMBRAS Vol. 80, No. 2 (293) (December 2007): {{ :buku:10.2307_41493693.pdf ||}}[[https://www.jstor.org/stable/41493693|"A Short History of Ulu Langat to 1900"]], m.s.1). |
| | |
| | Sekitar waktu ini (1875), balai polis Kajang dibina sebagai usaha mengembalikan keamanan selepas peperangan tersebut: //"Situated nearby, across Jalan Cheras, is the Police Station, which was established in 1875, after the British succeeded in crushing Sutan Puasa’s suspected uprising. Across Jalan Hishammudin is the Post Office, which was also built at about the same time as the former Ulu Langat District Office; it is still in operation until today."// (Eric Lim @ Museum Volunteers, JMM, July 15, 2020: {{ :laman:history_of_kajang_museum_volunteers_jmm.pdf ||}}[[https://museumvolunteersjmm.com/2020/07/15/history-of-kajang/|"History of Kajang"]]). Kemungkinan balai polis Rekoh juga dibina sekitar waktu yang sama. |
| |
| {{:peta:peta-langat-sungaiujong-1876.png?800|Map of Part of The Malay Peninsula}} \\ | {{:peta:peta-langat-sungaiujong-1876.png?800|Map of Part of The Malay Peninsula}} \\ |
| Terdapat perkhabaran bahawa Raja Kahar turut tidak disenangi sesetengah pihak di perkampungan Ulu Langat, namun Swettenham berpendapat sebaliknya, lalu menyokong beliau: //"(Swettenham to Sec. for Native States, 8 Apr. 1875, enclosed in Clarke to Sec. State, 27 Apr. 1875, CO 809/5): There were also increasing complaints about Raja Kahar. Soon after Swettenham had arrived in Langat, 'Abdul-Samad permitted him to take charge of the Ulu Langat district. In early 1873 complaints were frequently made by people in the village of Ulu Langat about the raja’s behaviour and when Swettenham visited the district later the same month he went armed with a letter from the Sultan instructing his son to obey Swettenham. Contrary to his expectations he was very impressed by Kahar's efforts to restore the town of Kajang and revive its trade and encourage reopening of mines in the area. The source of the complaints was a Menangkabau Imam, Prang Mat Asis, who collected duties in Ulu Langat and resented Raja Kahar's presence. Swettenham claimed that from this episode the word spread that there was wide-spread discontent and migration from Ulu Langat; but in his opinion there was no evidence either at Kajang or Ulu Langat village that Raja Kahar had abused his powers. Instead, at both places Swettenham supported the authority of the Raja and confirmed his right to collect taxes. He permitted the Imam to collect duties at Ulu Langat on the condition that they were sent to Tungku Zia'u'd-din (25 March 1875: Swettenham hoped eventually to have penghulu's established at Reko, Kajang, Cheras and Ulu Langat, each collecting a two dollar duty on every bhara of tin , half going to the Sultan and the remainder to the penghulu). By August, however, Swettenham was informed that Raja Kahar was acting | Terdapat perkhabaran bahawa Raja Kahar turut tidak disenangi sesetengah pihak di perkampungan Ulu Langat, namun Swettenham berpendapat sebaliknya, lalu menyokong beliau: //"(Swettenham to Sec. for Native States, 8 Apr. 1875, enclosed in Clarke to Sec. State, 27 Apr. 1875, CO 809/5): There were also increasing complaints about Raja Kahar. Soon after Swettenham had arrived in Langat, 'Abdul-Samad permitted him to take charge of the Ulu Langat district. In early 1873 complaints were frequently made by people in the village of Ulu Langat about the raja’s behaviour and when Swettenham visited the district later the same month he went armed with a letter from the Sultan instructing his son to obey Swettenham. Contrary to his expectations he was very impressed by Kahar's efforts to restore the town of Kajang and revive its trade and encourage reopening of mines in the area. The source of the complaints was a Menangkabau Imam, Prang Mat Asis, who collected duties in Ulu Langat and resented Raja Kahar's presence. Swettenham claimed that from this episode the word spread that there was wide-spread discontent and migration from Ulu Langat; but in his opinion there was no evidence either at Kajang or Ulu Langat village that Raja Kahar had abused his powers. Instead, at both places Swettenham supported the authority of the Raja and confirmed his right to collect taxes. He permitted the Imam to collect duties at Ulu Langat on the condition that they were sent to Tungku Zia'u'd-din (25 March 1875: Swettenham hoped eventually to have penghulu's established at Reko, Kajang, Cheras and Ulu Langat, each collecting a two dollar duty on every bhara of tin , half going to the Sultan and the remainder to the penghulu). By August, however, Swettenham was informed that Raja Kahar was acting |
| arbitrarily; he had on one occasion taken a daughter from one man who owed him money and on another he had confiscated a quantity of tin. The latter story especially, it was said, had frightened off investors and traders to the district."// (P.L. Burns, November 1965: {{ :lampiran:11010303.pdf ||}}[[https://doi.org/10.25501/SOAS.00033544|"The Constitutional History of Malaya With Special Reference to the Malay States of Perak, Selangor, Negri and Pahang 1874-1914"]], m.s. 63-64). | arbitrarily; he had on one occasion taken a daughter from one man who owed him money and on another he had confiscated a quantity of tin. The latter story especially, it was said, had frightened off investors and traders to the district."// (P.L. Burns, November 1965: {{ :lampiran:11010303.pdf ||}}[[https://doi.org/10.25501/SOAS.00033544|"The Constitutional History of Malaya With Special Reference to the Malay States of Perak, Selangor, Negri and Pahang 1874-1914"]], m.s. 63-64). |
| | |
| | Menurut Abdullah Hukum (sambungan penghabisan Perang Klang, sekitar 1875): //"Apabila Bugis telah lari maka negeri pun aman. Saya pun duduk di Semenyih berniaga kain ada kira-kira dua tahun lamanya. Adapun Semenyih itu ialah di bawah perintah Raja Husin seorang raja peranakan Sungai Ujong. Hulu Langat, Kajang dan Rekoh masa itu di bawah perintah Raja Kahar Ibn Sultan Abdul Samad. Tengku itu jua majistretnya masa itu dan Tengku itu memberi hukum kepada orang Minangkabau seperti Panglima Muda, Khatib Raja, Ginti Ali dan jurutulis supaya memulangkan harta-harta orang Mendahiling yang dirampas dahulu dipulangkan kepada Raja Yusof dan Fatimah cucu daripada Datuk Penghulu Langat. Saya duduk pula membuka sawah di Langat ada kira-kira dua tahun. Dalam masa saya tinggal di Hulu Langat itu saya mula-mula dapat memandang wajah Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Abdul Samad, iaitu pada masa Yang Maha Mulia itu berangkat kerana suatu lawatan melihat persawahan di sana dan Yang Maha Mulia sendiri ada mengaturkan sawah-sawah itu. Kedatangan Yang Maha Mulia itu dari Kuala Lumpur ialah dengan jalan sungai dan bertandu. Yang Maha Mulia itu diiringi oleh ramai dayang-dayang dan hulubalang. Kemudian saya berpindah pula ke Kuala Lumpur menuju rumah Raja Bot dan Raja Syam. Ketika itu saya ingat Raja Bot berkata yang perang telah berhenti kira-kira 30 tahun."// (Adnan Haji Nawang, 1997: [[https://books.google.com.my/books/about/Kuala_Lumpur_dari_perspektif_Haji_Abdull.html?id=OBVwAAAAMAAJ|"Kuala Lumpur dari Perspektif Haji Abdullah Hukum"]], m.s.37). |
| |
| ===== 1878-02-10: Menjadi Sebahagian Negeri Selangor ===== | ===== 1878-02-10: Menjadi Sebahagian Negeri Selangor ===== |
| |
| **LATAR PERISTIWA: [[landasan_rekoh_bangi|Landasan Keretapi Rekoh-Bangi]]**. | **LATAR PERISTIWA: [[landasan_rekoh_bangi|Landasan Keretapi Rekoh-Bangi]]**. |
| | |
| | ===== 1905: Kemuncak Pembukaan Ladang Getah ===== |
| | |
| | //"U.L.No:233/1905. District Office, Kajang, 3rd: November, 1905. Report for the month of October, 1905. Sir, I have the honour to make my report for the month of October, 1905. 1. The Resident and the State Engineer visited Kajang on 4th and 5th. Accompanied by myself and the ag: Executive Engineer they motored over practically all the roads in the district, visiting Reko, Semenyih, Beranang, Balau, Ulu Langat and Dusun Tua. 2. Visits of inspection were also made by the Financial Commissioner and the Chief Police Officer. ... 4. An application was made by Mr: R.C.M.Kindersley on behalf of the Inch Kenneth Rubber Estates Limited for 1000 acres of land for rubber planting between Reko and Bangi. If this application is approved, practically all the available land between Kajang and Bangi will be under rubber cultivation. - Ag: District Officer, Ulu Langat"// (Arkib Negara 1957/0125542W, 03/11/1905: {{ :arkib:19570125542d02.pdf ||}}[[https://ofa.arkib.gov.my/ofa/digital/asset/1404002|"MONTHLY REPORT FOR OCTOBER, 1905 -"]]). |
| |
| ===== 1905-1906: Perlombongan di Sungei Pajak ===== | ===== 1905-1906: Perlombongan di Sungei Pajak ===== |
